Atua: atua e tolu?

Fai mai le Tolutasi, e tolu atua?

Ua manatu sese nisi e faapea o le aʻoaʻoga o le Tolutasi [le aʻoaʻoga o le Tolutasi] o loo aʻoaʻoina ai e iai ni atua se tolu pe a faaaogā le faaupuga “tagata”. Latou te fai mai lenei mea: afai o le Atua le Tama o se "tagata" o lona uiga o ia o se atua ia te ia lava (aua o loo ia te ia uiga faaleatua). E faitaulia o ia o se "atua". E faapena foʻi ona taʻua i le Alo ma le Agaga Paia. O lea la e tolu atua eseese.

O se manatu sese masani lea e uiga i le talitonuga o le Tolutasi. O le mea moni, o le aʻoaʻoga o le Tolutasi e mautinoa lava e lē o fautua mai ai e faapea, e lē o le Tamā, le Alo, po o le Agaga Paia e faatumuina taʻitoʻatasi i le uiga atoatoa o le Atua iā i latou lava. E le tatau ona tatou faafenumiaia le tolutasi ma le Tolutasi. O le mea e fai mai ai le Tolutasi e uiga i le Atua e faapea e tasi le Atua i le natura, ae e tolu i tulaga o eseesega i totonu o lena natura. Na faamatalaina e le tagata poto Kerisiano o Emery Bancroft e faapea i le Christian Theology, itulau 87-88:

"O le tamā pei o lea e le o le Atua; aua o le Atua e le gata o le Tama, ae o le Alo foi ma le Agaga Paia. O le upu tama faʻaalia ai lenei eseʻesega lava i le amio Atua e tusa ai ma le Atua e fesoʻotaʻi ma le Alo ma, e ala i le Alo ma le Agaga Paʻia, i le Ekalesia.

O le atalii pei o lea e le o le Atua; aua o le Atua e le gata o le Alo, ae o le Tama foi ma le Agaga Paia. O le Alo na te faailogaina lenei eseʻesega i le amio Atua e tusa ai ma le Atua e fesootai ma le Tama ma na auina mai e le Tama e togiola le lalolagi, ma na te auina mai le Agaga Paia ma le Tama.

Le Agaga Paia pei o lea e le o le Atua; aua o le Atua e le gata o le Agaga Paia, a o le Tama foi ma le Alo. O le Agaga Paia na te faʻailogaina lenei eseʻesega i le amio Atua e tusa ai ma le Atua e fesoʻotaʻi ma le Tama ma le Alo ma na auina mai e latou e faʻataunuʻu le galuega o le faʻafouina o le au amioleaga ma faʻapaʻia le Ekalesia. "

I le taumafai e malamalama i le Tolutasi aʻoaʻoga, tatou manaʻomia le faʻaeteete lava i le auala tatou te faʻaogaina ai ma malamalama i le upu "Atua". Mo se faʻataʻitaʻiga, poʻo le a lava le tala a le Feagaiga Fou e uiga i le tasi o le Atua e faia ai foʻi se eseʻesega i le va o Iesu Keriso ma le Atua le Tama. Ole mea lea e aoga ai le fua ole Bancroft i luga. Ina ia saʻo lelei, tatou tatau ona talanoa e uiga i le "Atua le Tama," "Le Atua le Alo," ma le "Atua le Agaga Paia" pe a faatatau i soʻo se hypostasis poʻo se "tagata" o le Atua.

E mautinoa lava e talafeagai le talanoa e uiga i "tapuaiga", faʻaaoga tala faʻatusa, pe taumafai e faʻamatala le natura o le Atua. O lenei faafitauli ua malamalama lelei i ai le au atamamai Kerisiano. I lana mataupu, The Point of Trinitarian Theology, 1988 Toronto Journal of Theology, na talanoaina ai e Roger Haight, o se polofesa i le Toronto School of Theology, lenei tapulaa. Na te fa'ailoa fa'aaliali nisi o fa'afitauli i le Tolutasi, ae na ia fa'amatala mai fo'i pe fa'apefea ona avea le Tolutasi ma fa'amatalaga mamana o le natura o le Atua - e tusa ai ma lo tatou fa'atapula'aina o tagata e mafai ona malamalama i lena natura.

O Millard Erickson, o se failotu faaaloalogia ma o se polofesa o mataupu silisili, ua ia ioeina foi lenei tapulaa. I lana tusi God in Three Persons, na ia faasino atu ai i le itulau e 258 i se taʻutinoga o le “lē iloa” e se isi tagata aʻoga ma o ia lava:

"Na suesueina e [Setefano] Davis faamatalaga masani o le vaitaimi nei [o le Tolutasi] ma i le iloaina ai latou te le o ausia le mea latou te fai mai ua latou ausiaina, na ia faamaoni i le faailoaina atu na ia lagona o loo feagai ma se mea lilo. Masalo na sili atu lona faʻamaoni i lena nai lo le toʻatele o tatou, pe a oomi malosi, e tatau ona taʻutino tatou te le o iloa poʻo a auala e tasi le Atua ma pe o a auala 'eseʻese o ia e tolu. "

O tatou malamalama ea i le faʻafefea e le Atua ona tasi ma tolu i le taimi e tasi? E leai. E leai so tatou malamalama moni i le Atua e pei o ia. E le gata e gata lo matou poto masani, ae faʻapea foi la matou gagana. O le faʻaaogaina o le upu "peresona" nai lo hypostases mai le Atua o se fetuʻunaʻiga. Matou te manaʻomia se upu e faʻamamafaina ai le tagata lava ia natura o lo tatou Atua ma i nisi auala e aofia ai le manatu o le 'eseʻese. Ae paga lea, o le upu "tagata" e aofia ai foʻi le manatu o le teteʻa pe a faʻaaoga i tagata tagata. O aʻoaʻoga o le Tolutasi e malamalama o le Atua e le faia mai ni ituaiga o tagata e faia e se vaega o tagata. Ae o le a le "agalelei faale Atua" tagata? E leai se tatou tali. Tatou te faʻaaogaina le upu "tagata" mo hypostasis uma a le Atua aua o se upu a le tagata lava ia, ae silisili ai ona o le Atua o se tagata lava ia i ana feutanaiga ma tatou.

Afai e teʻena e se tasi le Tolutasi talitonuga, e leai sana faʻamatalaga e faʻasaoina ai le tasi o le Atua - o se manaʻoga silisili faale-Tusi Paia. O le mafuaaga lena na faia ai e le au Kerisiano lenei aʻoaʻoga. Na latou talia le mea moni o le Atua e tasi. Ae sa latou mananao foi e faamatala o Iesu Keriso o lo o faamatala mai foi i tusitusiga paia i le tulaga o le paia. E pei o le tulaga i le Agaga Paia. O le aʻoaʻoga o le Tolutasi, na atiaʻe tonu lava e faʻamatala ai, pe a tuʻuina atu i ai tagata ma manatu sili ona lelei, faʻafefea e le Atua ona tasi ma tolu i le taimi e tasi.

O isi faamalamalamaga o le natura o le Atua na aumaia i luga o seneturi. O se tasi faʻataʻitaʻiga o le Arianism. O lenei talitonuga fai mai o le Alo o se foafoaga tagata ina ia mafai ona faasaoina le tasi o le Atua. Ae paga lea, o le faʻaiuga a Arius na matua sese lava aua o le Alo e le mafai ona foafoaina o se tagata ma avea pea ma Atua. O talitonuga uma na tuʻuina mai e faʻamatala le natura o le Atua e tusa ai ma le faʻaaliga o le Alo ma le Agaga Paʻia ua faʻamaonia e le gata i mea sese ae ogaoga foi o latou sese. O le mafuaʻaga lea o le aʻoaʻoga o le Tolutasi o se faʻalauiloaina o le natura o le Atua e faʻasaoina le moni o le faʻamatalaga a le Tusi Paia na tumau i le tele o seneturi.

saunia e Paul Kroll

Atua: atua e tolu?