O lo tatou faʻasinomaga fou ia Keriso

Na taʻua e Matini Luteru Kerisiano o “tagata agasala ma tagata paia e tasi.” Na ia tusia muamua lenei faaupuga i le Latina simul iustus et peccator. Simul o lona uiga "i le taimi lava e tasi" i le Siamani, iustus o lona uiga "na'o", ma o lona uiga "ma" ma peccator o lona uiga "tagata agasala". Afai e te manatu moni i lenei mea, o lona uiga tatou te ola i le agasala ma le leai o se agasala i le taimi e tasi. O le mau a Luteru o le a avea ma se feteenaiga i faaupuga. Ae sa ia tautala faafaatusa ma manao e ta'u atu le feteenaiga faapea i le malo o le Atua i le lalolagi tatou te le saoloto atoatoa mai faatosinaga agasala. E ui ina tatou lelei ma le Atua (tagata paia), ae tatou te le o ola atoatoa e pei o Keriso (tagata agasala). Ina ua tusia e Luteru lenei faaupuga, sa ia faaaogaina i nisi taimi le gagana a le Aposetolo o Paulo e faamanino ai o le ute o le talalelei o le faaluaina o manatu. I le tasi itu, o a tatou agasala ua tuuina mai ia Iesu ma lana amiotonu ia i tatou. O lenei gagana fa'aletulafono o tu'uaiga e mafai ai ona fa'aalia le mea e tusa ai ma le tulafono ma o lea e moni ai, tusa lava pe le o iloa i le olaga o le tagata o lo'o fa'atatau i ai. Fai mai foi Luteru, e ese mai ia Keriso lava ia, e le mafai lava ona avea lana amiotonu ma o tatou lava meatotino (i lalo o la tatou pule). O se meaalofa e tatou te maua pe a tatou talia mai iā te ia. Tatou te maua lenei meaalofa e ala i le aufaatasi ma lē na foaʻi maia le meaalofa, talu ai o lē na te foaʻi mai o ia lava o le meaalofa. E tusa lava pe tatou te ioe i le tele o le fuaiupu, e i ai vaega e le mafai ona tatou malilie i ai. O le faitioga a J. de Waal Dryden i se tusiga i le Journal of the Study of Paul and His Letters o loo taʻua ai e faapea (Ou te faafetai i laʻu uo lelei o John Kossey mo le auina mai ia te aʻu o laina nei):

O le tala a [Luteru] e fesoasoani e aoteleina ai le mataupu silisili e faapea o le tagata agasala ua taʻuamiotonuina e taʻuamiotonuina e ala i le amiotonu "tagata ese" a Keriso ae le o le amiotonu o le tagata lava ia. O le mea e le aoga ai lenei upu pe a va'ai - pe iloa pe le iloa - o le fa'avae mo le fa'apa'iaina (o le olaga fa'a-Kerisiano). O le faafitauli i inei o loo taoto i le faailoaina pea o le Kerisiano o se “tagata agasala.” O le nauna peccator e faʻaalia ai mea e sili atu nai lo naʻo se amio leaga poʻo se tuʻinanau i amioga faʻasaina, ae o loʻo faʻamatalaina ai le aʻoaʻoga a le Kerisiano o le ola. O le Kerisiano e agasala e le gata i ana galuega, ae faapea foi i lona tagata.I le tulaga faale-mafaufau, o le upu a Luteru e faaitiitia ai le nofosala, ae e faatumauina ai le maasiasi. O le faʻamatalaga faʻamalamalamaga o le tagata agasala ua taʻuamiotonuina, o loʻo faʻaalia foi le faʻamagaloga, e faʻaleagaina tonu ai lenei faʻamagaloga pe a faʻatusalia se malamalamaaga o le tagata lava ia o se tagata agasala i le loloto, aua e le aofia ai le elemene liua o Keriso. O le a maua e le Kerisiano se foliga faʻaleagaina o le tagata lava ia e faʻamalosia e faiga masani ma faʻaalia ai lenei malamalamaaga o se uiga lelei Kerisiano. I lenei auala, ua faaosofia ai le maasiasi ma le inoino ia te ia lava. (“Revisiting Roma 7: Law, Self, Spirit,” JSPL (2015), 148-149)

O le taliaina o lo tatou faasinomaga fou ia Keriso

E pei ona fai mai Dryden, o le Atua "e faaeaina le tagata agasala i se tulaga maualuga." I le lotogatasi ma le mafutaga ma le Atua, ia Keriso ma e ala i le Agaga, o i tatou o “se tagata fou” (2. Korinito 5,17) ma suia ina ia mafai ai ona tatou “faasoa” i “le natura paia” (2. Pita 1,4). E le o toe avea i tatou ma tagata agasala o loo faanaunau ina ia faasaolotoina mai o tatou natura agasala. Nai lo lea, o i tatou o fanau vaetama a le Atua, ua pele, ua faalelei, ua liua ia foliga o Keriso. O lo tatou mafaufau e uiga ia Iesu ma i tatou lava e matua suia pe a tatou taliaina le moni o lo tatou faasinomaga fou ia Keriso. Tatou te malamalama e le o ni o tatou tagata ona o lo tatou i ai, ae ona o Keriso. E le o lo tatou faatuatua (lea e le uma lava), ae e ala i le faatuatua ia Iesu. Matau le auala na faia ai e Paulo lenei manatu i lana tusi i le ekalesia i Kalatia:

‘Ua ‘ou ola, a o lenei, e lē o a‘u, a o Keriso o lo‘o nofo i totonu ‘iā te a‘u. Auā o le mea ‘ou te ola ai nei i le tino, ‘ou te ola ai i le fa‘atuatua i le Alo o le Atua, o lē na alofa mai ‘iā te a‘u ma foa‘iina mai o ia e ia mo a‘u (Kalatia). 2,20).

Na malamalama Paulo o Iesu o le mataupu ma le autu o le faatuatua faaola. I le avea ai ma mataupu, o ia o le puluvaga malosi, o le tusitala o le alofa tunoa. I le avea o se sini, e tali mai o ia o se tasi o i tatou ma le faatuatua atoatoa, ma faia lenei mea i lo tatou tulaga ma mo i tatou. O Lona faatuatua ma le faamaoni, ae le o lo tatou, tatou te maua ai lo tatou faasinomaga fou ma tatou amiotonu ai ia te Ia. E pei ona ou matauina i la’u lipoti faalevaiaso i nai vaiaso ua mavae, i le faasaoina o i tatou, e le soloiesea e le Atua o tatou papa ma tuu mai ai i tatou i a tatou lava taumafaiga e mulimuli ia Keriso. Nai lo o lea, o le alofa tunoa ua mafai ai ona tatou auai ma le olioli i mea ua ia faia i totonu ma ala mai ia i tatou. O le alofa tunoa, ua e iloa, e sili atu nai lo na o se pupula i le silafaga a lo tatou Tama Faalelagi. E sau mai lo tatou Tama, o le na filifilia i tatou, o le na te tuuina mai ia i tatou meaalofa ma folafolaga o le faaolataga atoatoa ia Keriso, e aofia ai le tauamiotonuina, faapaiaina, ma le mamalu (1. Korinito 1,30). Tatou te oo i nei vaega taitasi o lo tatou faaolataga e ala i le alofa tunoa, i le autasi ma Iesu, e ala i le Agaga ua tuuina mai ia i tatou o le fanau faapelepele a le Atua o i tatou moni lava.

O le mafaufau i le alofa tunoa o le Atua i lenei auala e suia ai la tatou vaaiga i mea uma. Mo se faʻataʻitaʻiga: A o ou alu i loʻu aso masani, atonu ou te mafaufau i le mea na ou siitia ai Iesu. Pe a ou tomanatu i lo’u olaga mai le vaaiga o lo’u faasinomaga ia Keriso, e suia lo’u mafaufau ina ia malamalama e le o se mea lea ou te manao e toso ai Iesu i ai, ae ua valaauina au e faatasi ma Ia ma faia le mea na te faia. O lenei suiga i o tatou mafaufauga o le uiga tonu lava lea o le tuputupu ae i le alofa tunoa ma le poto ia Iesu. A o tatou latalata atili atu ia te Ia, tatou te faasoa atu le tele o mea na te faia. O le manatu lea o le tumau ia Keriso o loo fetalai mai ai lo tatou Alii i le Ioane 15. Ua taʻua e Paulo o le “natia” ia Keriso (Kolose 3,3). Ou te manatu e leai se isi mea e sili atu e natia ai, aua o Keriso e leai se mea ae na o le lelei. Na malamalama Paulo o le sini o le olaga ia ia Keriso. O le tumau ia Iesu e faatupuina ai i totonu ia i tatou se mamalu mautinoa ma le taunuuga na fuafuaina e lo tatou Foafoa mo i tatou mai le amataga. O lenei faasinomaga ua faasaolotoina ai i tatou e ola i le saolotoga o le faamagaloga a le Atua ae le toe i ai i le maasiasi ma le tausalaina. E faasaolotoina ai foi i tatou e ola ma le malamalama mautinoa o loo suia e le Atua i tatou mai totonu e ala i le Agaga. O le mea moni lea o lo tatou tagata moni ia Keriso e ala i le alofa tunoa.

Le faauigaseseina ma le faauigaseseina o le natura o le alofa tunoa o le Atua

Ae paga lea, e toatele tagata e faauiga sese le natura o le alofa tunoa o le Atua ma vaai i ai o se ala saoloto i le agasala (o le mea sese lea o le Antinomianism). O le mea e le masani ai, o lenei mea sese e masani ona tupu pe a mananao tagata e fusifusia le alofa tunoa ma le mafutaga e faavae i le alofa tunoa ma le Atua i se fausaga faaletulafono (o le sese lea o le tulafono). I totonu o lenei fa'avae fa'aletulafono, o le alofa tunoa e masani ona fa'aseseina o se fa'alavelave a le Atua i le tulafono. Ona avea ai lea o le alofa tunoa ma mafuaaga faaletulafono mo le le ogatasi o le usiusitai. Pe a malamalama i lenei auala o le alofa tunoa, o le manatu faale-Tusi Paia e uiga i le Atua o se Tama alofa na te aoaiina Lana fanau pele, ua le amanaiaina. O galuega fa'aletulafono e le o iai le ta'uamiotonuina, ma o le alofa tunoa e le o se fa'alavelave i le tulafono.O lenei le malamalama i le alofa tunoa e masani lava ona o'o atu ai i olaga fa'alilolilo, e le'i fa'atulagaina e fa'afeagai ma le olaga e fa'avae i le alofa tunoa ma le olaga fa'aletalalelei lea e fa'asoa mai e Iesu ia i tatou e ala i le Paia. Agaga, tutu.

Suia i le alofa tunoa

O lenei le malamalama le manuia o le alofa tunoa (faatasi ai ma ana faaiuga sese e uiga i le olaga Kerisiano) e mafai ona faʻafilemuina le lotofuatiaifo taʻusalaina, ae e misia ma le le iloa le alofa tunoa o le suiga - le alofa o le Atua i o tatou loto e mafai ona suia i tatou mai totonu e ala i le Agaga. O le misia o lenei upumoni e iu ina taitai atu ai i le tausalaina e mauaa i le fefe. I le tautala ai mai loʻu lava aafiaga, e mafai ona ou fai atu o se olaga e faavae i le fefe ma le maasiasi o se suiga leaga i se olaga e faavae i le alofa tunoa. Aua o le olaga lenei e musuia e le alofa liua o le Atua, o le na te tauamiotonuina ma faapaiaina i tatou e ala i lo tatou lotogatasi ma Keriso i le mana o le Agaga. Matau le upu a Paulo ia Tito:

Auā ‘ua fa‘aalia mai le alofa tunoa fa‘amālōlōina o le Atua i tagata uma, ma a‘oa‘i mai ai ‘iā te i tatou, ‘ina ‘ia tatou lafoa‘i le amio leaga ma tu‘inanau fa‘alelalolagi, a ‘ia tatou ola ma le faautauta, ma le amiotonu, ma le amioatua i lenei lalolagi. (Tito 2,11-12)

E leʻi faasaoina i tatou e le Atua na o le tuua na o i tatou i le maasiasi, le taʻumatuaina, ma le agasala ma le leaga o le olaga. O le alofa tunoa na ia faaolaina ai i tatou ina ia tatou ola ai i lana amiotonu. O le alofa tunoa o lona uiga e le fiu lava le Atua ia i tatou. O lo'o fa'aauau pea ona ia foa'i mai ia i tatou le meaalofa o le fefa'asoaa'i i le lotogatasi ma le Alo ma le mafutaga ma le Tama, ma mafai ai ona ave le Agaga Paia i totonu ia i tatou. Na te suia i tatou ia avea atili e faapei o Keriso. O le alofa tunoa o le uiga tonu lava lea o la tatou faiā ma le Atua.

Ia Keriso o i tatou ma o le a avea pea ma fanau pele a lo tatou Tama Faalelagi. Pau lava le mea ua Ia poloaiina ai i tatou e fai o le tuputupu ae i le alofa tunoa ma le malamalama o le malamalama ia te Ia. Tatou te tuputupu ae i le alofa tunoa e ala i le aoao e faalagolago atoatoa ia te Ia, ma tatou tuputupu ae i le malamalama ia te Ia e ala i le mulimuli ia te Ia ma faaalu le taimi ma Ia. E le gata e faamagalo i tatou e le Atua e ala i le alofa tunoa pe a tatou ola i o tatou olaga i le usiusitai ma le migao, ae na te suia foi i tatou e ala i le alofa tunoa. O lo tatou sootaga ma le Atua, ia Keriso ma e ala i le Agaga, e le tupu i se tulaga e foliga mai tatou te manaomia le Atua ma Lona alofa tunoa. Nai lo o lea, e faalagolago o tatou ola iā te ia i so o se auala. Na te fa'afouina i tatou e ala i le fa'amamāina o i tatou mai totonu i fafo. A o tatou aoao e tumau i Lona alofa tunoa, tatou te iloa atili ai o Ia, ma alolofa ia te Ia ma Ona ala atoatoa. O le tele o lo tatou iloa ma alolofa ia te Ia, o le tele foi lena o lo tatou mauaina o le saolotoga e malolo ai i Lona alofa tunoa, saoloto mai le tausalaina, fefe, ma le maasiasi.

Ua aoteleina e Paulo e faapea:
Auā o le alofa tunoa ‘ua fa‘aolaina ai ‘outou i le fa‘atuatua; Auā o lana galuega i tatou, na faia ia Keriso Iesu mo galuega lelei, na saunia e le Atua anamua, ina ia tatou savavali ai (Efeso). 2,8-10th).

Aua nei galo ia i tatou o le faatuatua o Iesu - o lona faamaoni - e togiolaina ma suia ai i tatou. E pei ona faamanatu mai e le tusitala o le Eperu, o Iesu o le tusitala ma le fa'aumaina o lo tatou faatuatua (Epe. 12,2).    

saunia e Joseph Tkach

Lo Tatou Faasinomaga Fou ia Keriso (Vaega 1)