Le savali mo le Kerisimasi

Savali mo le KerisimasiO le Kerisimasi e iai foi se fiafiaga sili mo i latou e le o ni Kerisiano pe talitonu. O nei tagata e ootia i se mea o loo lilo i totonu ia i latou ma o loo latou moomoo mo: saogalemu, mafanafana, malamalama, toafilemu po o le filemu. Afai e te fesili i tagata pe aisea latou te faamanatuina ai le Kerisimasi, o le ae mauaina ni tali eseese. E oo lava i Kerisiano e masani ona eseese manatu e uiga i le uiga o lenei tausamiga. Mo i tatou Kerisiano, ua ofoina mai ai se avanoa tāua e aumaia ai le feʻau a Iesu Keriso iā i latou, ma e faigatā ona tatou maua upu talafeagai e faamatala ai le uiga o lenei tausamiga. O se faamatalaga taatele faapea na maliu Iesu mo i tatou, ae e lē tatau ona galo ia i tatou o lona soifua mai a o leʻi maliu e iai foʻi se uiga tāua mo i tatou.

talafaasolopito o tagata

Aiseā e manaʻomia ai e i tatou o tagata le faaolataga? Ina ia taliina lenei fesili e tatau ona tatou liliu atu i le amataga: “Na faia foi e le Atua le tagata i lona lava faatusa, o le faatusa o le Atua na ia faia ai o ia; ma faia i laua o le tane ma le fafine” (1. Tunau 1,27).

Na foafoaina i tatou o tagata e le gata i le faatusa o le Atua, ae ia i ai foi ia Iesu Keriso: “Aua o ia (Iesu) tatou te ola ai, ma gaoioi ai, ma i ai i tatou; e pei ona fai mai o nisi o fatusolo iā te outou, O i tatou o lana fanau.” (Galuega 17,28).

E tatau foi ona tatou manatua na foafoaina i tatou e le Atua mai le fanau e tasi a Atamu, o lona uiga o i tatou uma e tupuga mai ia te ia. Ina ua agasala Atamu, ua tatou agasala uma faatasi ma ia, ona ua tatou “i totonu ia Atamu”. Ua faamanino mai e Paulo lenei manatu i tagata Roma: “O lenei, faapei ona oo mai o le agasala i le lalolagi ona o le tagata e toʻatasi, o le oti foʻi ona o le agasala, ua faapea foʻi ona oo mai le oti i tagata uma, auā ua agasala uma lava.” ( Roma 5,12).

E ala i le lē usiusitai o le tagata e toʻatasi (Atamu), na avea ai i tatou uma ma tagata agasala: “O i tatou foʻi na tatou ola uma faatasi ma i latou i tuʻinanauga o o tatou tino, ma faia le manaʻo o le tino ma le mafaufau, sa avea foʻi i tatou ma fanau o le toʻasā, isi” (Efeso 2,3).

Ua tatou iloa o le uluaʻi tagata, o Atamu, na ia faia i tatou uma ma tagata agasala ma aumaia le oti iā i tatou uma—ia i tatou uma lava ona sa tatou iai iā te ia ma na ia gaoioi mo i tatou ina ua agasala. Ona o lenei tala leaga, e tatou te ono manatu ai e lē faamasinotonu le Atua. Ae seʻi o tatou uaʻi atu nei i le tala lelei.

Le tala lelei

O le tala lelei, e lē o le talafaasolopito o tagata e amata mai iā Atamu, o lē na aumaia le agasala ma le oti i le lalolagi, ae na māfua mai i le Atua. Na ia faia i tatou i lona lava faatusa ma na faia i tatou ia Keriso Iesu. O le mea lea, ina ua fanau mai Iesu, na afio mai o ia i le lalolagi mo i tatou o se Atamu lona lua, e faataunuu le mea na le mafai e le Atamu muamua ona fai. Ua faamatala atu e Paulo i tagata Roma e faapea o le a afio mai le Atamu lona lua (o Iesu Keriso): “A ua pule foi le oti i e ua le agasala i le solitulafono e pei o Atamu, o le faatusa lea o ia o le a faasalaina i le oti. sau.” (Roma 5,14).

O Atamu o le ulu lea o tagata uma o le foafoaga tuai. O Keriso o le ulu o tagata uma o le foafoaga fou. E gaoioi se ulu mo i latou uma e pule iā te ia: “E pei ona oo mai le taʻusalaina o tagata uma ona o le agasala a le toʻatasi, e faapea foʻi ona taʻuamiotonuina tagata uma ona o le amiotonu a le toʻatasi, e tau atu i le ola. Auā e pei ona avea le toʻatele ma tagata agasala ona o le lē usiusitaʻi o le tagata e toʻatasi (Atamu), e faapea foʻi ona taʻuamiotonuina le toʻatele ona o le usiusitaʻi o le toʻatasi (Iesu)” (Roma). 5,18-19th).

E taua le malamalama e le o se agasala na oo mai i le lalolagi e ala ia Atamu, ae o le agasala o se fatu (Roma). 5,12). A o lei liua, e le o i tatou o ni tagata agasala ona ua tatou agasala, ae ua tatou agasala ona o i tatou o tagata agasala. Ua tatou fai ma vaisu le agasala ma o lona taunuuga, o le oti! O le mea lea ua avea ai tagata uma ma tagata agasala ma e tatau ona oti ona ua latou agasala. Ia Iesu Keriso ua tatou maua ai se natura fou ina ia tatou tofusia nei i le natura paia: “O mea uma lava e auauna i le ola ma le amio Atua, ua tuuina mai ai ia te i tatou le mana faale-Atua i le iloa lelei o ia, o le na valaauina i tatou i lona mamalu ma lona mana. E ala ia i latou ua tuuina mai ai ia te i tatou folafolaga silisili ona taua ma le silisili, ina ia outou maua ai le amio Atua e ala ia i latou, pe a outou sosola ese mai le faavalevalea o i le lalolagi ona o le tuʻinanau.”2. Pita 1,3-4th).

O le mea lea ‘ua ta‘uamiotonuina ai i tatou uma ‘iā Keriso Iesu; Ua tatou faapea, e lē ona o a tatou lava mea, ae ona o mea ua faataunuuina e Iesu mo i tatou i lo tatou tulaga: “Auā na ia faia o ia ma agasala mo i tatou, o lē na le iloa le agasala, ina ia avea ai i tatou ma amiotonu i luma o le Atua” (2. Korinito 5,21).

O le soifua mai o Iesu Keriso, o lona manatua tatou te faamamaluina i Kerisimasi uma, ua manatu o se mea e sili ona taua i le talafaasolopito o tagata. O lona soifua mai i le lalolagi i le tino o tagata, na avea ai Iesu ma tagata—e pei o Atamu i lana matafaioi o lo tatou sui. O gaioiga uma na ia faia, na ia faia mo lo tatou lelei ma le igoa o i tatou uma. O lona uiga, ina ua tetee Iesu i faaosoosoga a le tiapolo, ua taʻua i tatou i lo tatou tetee atu i lena faaosoosoga. E faapena foʻi ona taʻua iā i tatou le olaga amiotonu na taʻitaʻia e Iesu i luma o le Atua, e peiseaʻī na tatou ola ai i lenā amiotonu. Ina ua faasatauroina Iesu, sa faasatauroina foi i tatou faatasi ma ia, ma i lona toetu mai, ua tatou toe tutu faatasi ma ia. Ina ua afio aʻe o ia i le lagi e nofo i le itu taumatau o le Tamā, e peiseaʻī ua faaeaina i tatou faatasi ma ia. Ana lē afio mai o ia i lo tatou lalolagi i le tino tagata, po ua lē mafai ona maliu o ia mo i tatou.

O le tala fiafia lea mo le Kerisimasi. Na afio mai o Ia i le lalolagi mo i tatou, na soifua mo i tatou, na maliu mo i tatou ma na toetu mai mo i tatou e ola mo i tatou. O le mea lea na mafai ai e Paulo ona folafola atu i tagata Kalatia: “Auā na ou oti i le tulafono i le tulafono, ina ia ou ola ai mo le Atua. Ua faasatauroina faatasi ma Keriso. ‘Ua ‘ou ola, ‘ae lē o a‘u nei, a o Keriso o lo‘o nofo i totonu ‘iā te a‘u. Auā o le mea ou te ola ai nei i le tino, ou te ola ai i le faatuatua i le Alo o le Atua, o lē na alofa mai iā te aʻu, ma foaʻiina mai o ia e ia mo aʻu.” (Kalatia. 2,19-20th).

O lea ua avea ma mea moni!

O loo e feagai ma se filifiliga taua: pe e te filifilia le “faatuatua fai-oe-oe lava” e ala i le talitonu ia te oe lava, pe e te filifilia le ala o Iesu Keriso, o le na tu mo oe ma tuuina atu ia te oe le ola ua ia saunia mo oe. O lenei upumoni ua leva ona i ai. Na taʻu atu e Iesu lava ia i ona soo o le a oo mai le aso latou te iloa ai o loo i totonu iā te ia ma o loo i totonu o ia: “O lea aso e iloa ai e outou o aʻu o i totonu o loʻu Tamā, o outou o i totonu iā te aʻu, o aʻu foʻi o i totonu iā te outou.” ( Ioane 14,20). O lenei fesoʻotaʻiga loloto e le o se vaʻaiga mamao o le lumanaʻi, ae ua mafai ona iloa i aso nei. E na o lana lava filifiliga e vavaeeseina ai tagata taitoatasi mai le Atua. O Iesu tatou te autasi ma le Tama, aua o ia o i totonu ia i tatou ma i tatou ia te ia. O le mea lea ‘ou te ‘ai‘oi atu ai ‘iā te ‘outou ‘ina ‘ia fa‘atagaina oe e fa‘alelei ma le Atua: “O lenei, o sāvali i matou mo Keriso, auā ‘ua apoapoa‘i mai le Atua e ala ‘iā te i matou; O lea ua matou ole atu nei mo Keriso: Ia outou lelei ma le Atua!” (2. Korinito 5,20). O se talosaga mai le loto lea ia te oe e saili le leleiga ma le Atua.

Ou te moomoo ia te oe se Kerisimasi fiafia! Tau ina ia faagaeeina oe e lenei taimi e faafetai i le Atua mo le soifua mai o Iesu, e pei ona sa faia muamua e leoleo mamoe ma tagata popoto mai Sasaʻe. Faafetai i le Atua ma lou loto atoa mo lana meaalofa tautele!

saunia e Takalani Musekwa


E tele tala e uiga i tala lelei:

Fautuaga lelei po o tala lelei?

O le ā le tala lelei iā Iesu?