O le faʻafitauli o mea leaga i lenei lalolagi

E tele māfuaaga e liliuese ai tagata mai le faatuatua i le Atua. O se tasi o mafuaaga e matilatila ai o le “faafitauli o le leaga” – lea na taʻua e le failotu o Peter Kreeft “o le tofotofoga sili o le faatuatua, o le tofotofoga sili i le lē talitonu.” E masani ona faaaoga e tagata agnostics ma tagata le talitonu i le Atua le faafitauli o le leaga e fai ma a latou finauga e lulu ai le masalosalo pe faafitia le i ai o le Atua. Latou te fai mai e le mafai ona ola faatasi le leaga ma le Atua (e tusa ai ma le au agnostics) pe le mafai foi (e tusa ai ma le au le talitonu i le Atua). O le faasologa o finauga i le faamatalaga o loo i lalo e sau mai le taimi o le faifilosofia Eleni o Epicurus (pe tusa o le 300 TLM). Na ave i luga ma lauiloa e le faifilosofia Sikotilani o David Hume i le faaiuga o le 18 senituri.

O le faamatalaga lenei:
“Afai o le finagalo o le Atua e taofia le leaga, ae na te le mafaia: o lona uiga e le o ia e ona le malosi uma lava. Pe na te mafaia, ae e lē o lona finagalo lea; ona lē fiafia ai lea o le Atua. Afai e moni ia mea uma, na te mafaia ma manao e taofia: o fea la e sau ai le leaga? Ma afai e le moni ia mea uma e lua, e le mafai pe mafai foi, aisea la tatou te ta’ua ai o ia o le Atua?”

Na valiina e Epicurus ma Hume mulimuli ane se ata o le Atua e matuā lē faamaoni iā ​​te ia. E le lava lo'u avanoa iinei mo se tali atoatoa (e ta'ua e le au failotu o le theodicy). Ae ou te fia faamamafa atu o lenei laina o finauga e le mafai ona latalata atu i le avea o se finauga tu'itu'i e faasaga i le i ai o le Atua. E pei ona faailoa mai e le toʻatele o le ʻauapolotisi Kerisiano (apologisi o ni failotu o loo popole i lo latou “taʻuamiotonuina” faasaienisi ma le puipuia o aʻoaʻoga faavae), o le iai o le leaga i le lalolagi o se faamaoniga lea, nai lo le tetee, o loo iai le Atua. Ou te fia alu atu nei i se auiliiliga atili.

O le leaga e mafua ai le lelei

O le taʻutinoga o loo i ai le leaga o se vaega taua i lo tatou lalolagi ua faamaonia ai o se pelu mata-lua, e vaeluaina ai le agnostics ma le le talitonu i le Atua e sili atu le loloto nai lo le talitonu. Ina ia finau faapea o le i ai o le leaga e teena ai le i ai o le Atua, e tatau ona faailoa atu le i ai o le leaga. E mulimuli mai e tatau ona i ai se tulafono atoatoa o amioga e faauigaina le leaga o le leaga. E le mafai e se tasi ona atiina ae se manatu talafeagai o le leaga e aunoa ma le manatu o se tulafono maualuga o amioga mama. O le mea lea ua tu’u ai i tatou i se fa’alavelave tele ona ua tula’i mai ai le fesili i le amataga mai o lenei tulafono. I se isi faaupuga, afai o le leaga o le faafeagai o le lelei, e faapefea ona tatou iloa le mea e lelei? Ma o fea e sau ai le malamalama mo lenei iloiloga?

Das 1. Ua aoao mai e le Kenese ia i tatou o le foafoaina o le lalolagi sa lelei ae le o se mea leaga. Peitaʻi, o loo taʻu mai ai foʻi le paʻu o tagata, lea na māfua mai i le leaga ma aumaia ai le leaga. Ona o le leaga, o lenei lalolagi e le o se lalolagi sili ona lelei. O lea la, o le faafitauli o le leaga ua faamatilatila mai ai le liliuese mai “le ala e tatau ona i ai.” Ae peita'i, afai e le'o lelei mea e tatau ona i ai, e tatau la ona i ai se Afai e i ai le auala lea, e tatau ona i ai se fuafuaga fa'aleaogaina, fuafuaga ma le fa'amoemoe e ausia ai lea tulaga. O le mea lea e fa'atusalia ai se tagata e silisili ese (Atua) o ia lea o le tusitala o lenei fuafuaga. Afai e leai se Atua, o lona uiga e leai se mea e tatau ona i ai, ma o le mea lea o le a leai se leaga. Atonu o nei mea uma e foliga le mautonu, ae e leai. O se fa'ai'uga fa'atatau lelei.

E faafesaga’i le sa’o ma le sese

Na ave e CS Lewis lenei manatu i le ogaoga. I lana tusi Pardon, o aʻu o se Kerisiano na ia faailoa mai ia i tatou o ia o se tagata e le talitonu i le Atua ona o le i ai o le leaga, sauā ma le le tonu i le lalolagi. Ae o le tele o lona mafaufau e uiga i lona le talitonu i le Atua, o le tele foi lea na ia iloa lelei ai o se faʻamatalaga o le le tonu e naʻo le faʻalagolago i se talitonuga atoatoa o le faamasinoga tonu. O le tulafono e fa'apea o se tagata amiotonu e tu i luga a'e o tagata soifua ma o lo'o i ai le pule e fa'atulagaina ai mea moni ma fa'avae tulafono o le tulafono i totonu.

E lē gata i lea, na ia iloa o le amataga o le leaga e lē mai le Atua o Lē na Foafoaina Mea, ae mai i foafoaga o ē na lolo atu i le faaosoosoga e lē talitonu i le Atua ma filifili ai le agasala. Na iloa foi e Lewis e le mafai ona faamaoni tagata pe ana faapea o le amataga o le lelei ma le leaga ona e mafai ona suia. Sa ia toe faaiuina e faapea, e mafai e se tasi vaega o tagata ona faia ni faamasinoga e uiga i isi pe sa latou amio lelei pe leaga, ae o le isi vaega e mafai ona tetee atu i a latou uiga o le lelei ma le leaga. O le fesili la, o le a le pule o loʻo i tua atu o nei faʻatauvaga o le lelei ma le leaga? O fea o i ai le fa'amoemoega masani pe afai o se mea e manatu e le taliaina i se tasi aganuu ae manatu e fa'atagaina i le isi? Matou te vaʻai i lenei faʻafitauli o loʻo galue i le lalolagi atoa, (faʻanoanoa) masani i le igoa o lotu poʻo isi talitonuga.

O le mea o totoe o lenei: Afai e leai se Foafoa silisili ma se fai tulafono tau amio, e le mafai la ona iai se tulaga faamoemoeina mo le lelei. Afai e leai se tulaga faʻatatau mo le lelei, e mafai faapefea e se tasi ona iloa pe lelei se mea? Na faataʻitaʻia mai e Lewis lenei mea: “Ana leai se malamalama i le atulaulau, ma o lea e leai ai ni foafoaga e iai mata, semanū e lē mafai ona tatou iloa o le pogisa. O le upu pogisa o le a leai se uiga ia i tatou.”

E faatoilaloina e lo tatou Atua patino ma lelei le leaga

Seiloga lava e iai se Atua patino ma lelei o loo tetee atu i le leaga ona faatoa mafai ai lea ona faia ni moliaga faasaga i le leaga po o le faalauiloaina o se valaau mo le faalaa ane. Kafai e seai se Atua penā, e se mafai o ‵fuli atu se tino ki a ia. Semanu e leai se faavae mo se manatu i tua atu o le mea ua tatou ta'ua o le lelei ma le leaga. O le a leai se mea e totoe ae na o le faaigoaina o mea tatou te fiafia i ai o se “lelei”; Ae peitaʻi, afai e feteenaʻi ma le manaʻo o se isi tagata, o le a tatou faaigoa "leaga pe leaga." I se tulaga faapea o le a leai se mea e mafai ona faamatalaina ma le tonu e leaga; leai se mea e matua faitio ai ma leai se tasi e liliu i ai ma se faitioga. O mea o le a pei lava ona i ai; e mafai ona e valaʻau i latou i soʻo se mea e te manaʻo ai.

E na o le faatuatua i se Atua patino ma lelei tatou te maua moni ai se faavae mo le le taliaina o le leaga ma mafai ai ona liliu atu i “se tasi” e faaumatia ai. O le talitonuga o loo i ai se faafitauli moni o le leaga ma e i ai se aso o le a foia ai ma o le a faasa’o mea uma ua saunia ai se faavae lelei mo le talitonu o loo i ai se Atua patino ma lelei.

E ui ina faaauau pea le leaga, ae o loo faatasi le Atua ma i tatou ma o loo i ai lo tatou faamoemoe

E iai le leaga - na'o le va'ai i tala fou. Ua tatou oo uma i le leaga ma iloa aafiaga faataumaoi. Ae ua tatou iloa foi o le a le faatagaina i tatou e le Atua e faaauau pea i lo tatou tulaga pa’u. I se mataupu talu ai na ou faailoa atu ai o lo tatou paʻu mai le agasala e leʻi faateʻia ai le Atua. Na te lei manaomia ona faaaoga le Fuafuaga E aua ua uma ona Ia faatulagaina Lana fuafuaga e faatoilalo ai le leaga ma o lena fuafuaga o Iesu Keriso ma le faaleleiga. Ia Keriso, na faatoilaloina ai e le Atua le leaga e ala i Lona alofa moni; ua faavaeina lenei fuafuaga talu mai le faavaega o le lalolagi. O le satauro ma le toetu o Iesu ua faailoa mai ai ia i tatou o le a le maua e le leaga le upu mulimuli. Ona o le galuega a le Atua ia Keriso, ua leai se lumanai o le leaga.

Po o e moomoo i se Atua e silasila mai i le leaga, o lē na te tauaveina ma le agalelei le tiute tauave, o lē e naunau e faia se mea e faatatau i ai, ma o lē na te faia mea uma e saʻo i le iʻuga? Ona ou maua ai lea o le tala lelei mo outou, o le Atua lava lea ua faaalia mai e Iesu Keriso. E ui lava o loo tatou iai i “le lalolagi leaga nei” (Kalatia 1,4), e pei ona tusia e Paulo, e leʻi fiu le Atua iā i tatou pe tuua foʻi i tatou e aunoa ma se faamoemoe. Ua faamautinoa mai e le Atua ia i tatou uma o loo faatasi o ia ma i tatou; ua oo mai i le olaga iinei ma le taimi nei o lo tatou ola ai ma faapea ona tatou maua ai le faamanuiaga o le mauaina o “uluai fua” (Roma). 8,23) o le “lalolagi a sau” (Luka 18,30) – o se “tautoga” (Efeso 1,13-14) le agalelei o le Atua e pei ona i ai i lalo o lana pulega i le atoatoaga o lona malo.

O le alofa tunoa o le Atua, ua tatou faatinoina nei faailoga o le Malo o le Atua e ala i lo tatou olaga faatasi i le Ekalesia. O le Atua Tolutasi o loo afio i totonu o i tatou ua uma ona mafai ona tatou iloa se mea o le nuu na ia fuafuaina mo i tatou talu mai le amataga. I le mafutaga ma le Atua ma le tasi ma le isi o le a maua ai le olioli - o le olaga moni e le uma ma e leai se mea leaga e tupu ai. Ioe, e tofu uma lava i tatou ma a tatou taua e tau ai i lenei itu o le mamalu, ae ua faamafanafanaina i tatou i le iloa o loo faatasi le Atua ma i tatou - o lona alofa e tumau ia i tatou e faavavau e ala ia Keriso - e ala i lana Afioga ma lona Agaga. Ua faapea mai le Tusi Paia: “E sili o ia o loo i totonu ia te outou i lo o i le lalolagi” (1. Johannes 4,4).

saunia e Joseph Tkack

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